ق
[الوَرِقة]: شجرة وَرِقة: كثيرة الورق.
... ومما ذهبت واوه فعوِّض هاء مكسور الأول
ث
[الرِّثة]: الوراثة.
ع
[الرِّعَة]: مصدر الوَرِع، وهو العفيف المتورع.
ق
[الرِّقَة]: الوَرِق؛
وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «في الرِّقَة ربع العشر، وفي أربعين شاة شاة، وفي خمسٍ من الإِبل شاة» «١»
وجمع الرِّقَة رِقات ورِقُوْن. والعرب تقول: «إِن الرِّقين تغطي أَفْنَ الأَفنين» أي إِن المال يغطي العيوب.
... الزيادة
أَفْعَل، بالفتح
ق
[الأورق] من الحَمام والإِبل: الذي لونه على لون الرماد، فيه بياض وسواد، والأنثى ورقاء،
وفي حديث ابن مسعود «٢» في ذكر الفتنة: «الزم بيتك، قيل: فإِن دُخل عليَّ بيتي، قال: فكن مثل الجمل الأورق الثفال الذي لا ينبعث إِلا كرهًا، ولا يمشي إِلا كرهًا»
قيل: إِنما
(١) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه وبأطول منه ومن عدة طرق عند أبي داود، رقم: (١٥٧٣ - ١٥٧٧)؛ أحمد: (١/ ٩٢)؛ وانظر الموطأ: (كتاب الزكاة): (١/ ٢٤٤ - ٢٥٠).
(٢) حديث عبد اللّاه بن مسعود في غريب الحديث: (٢/ ٢٠٧) وقريب منه ما أخرجه عنه في النهاية:
(١/ ١٥٥).
(٢) حديث عبد اللّاه بن مسعود في غريب الحديث: (٢/ ٢٠٧) وقريب منه ما أخرجه عنه في النهاية:
(١/ ١٥٥).
١١ / ٧١٢٧