ع
[وَدَعَ]: يقال: دع هذا: أي اتركه؛ ولم يُجز سيبويه وَدَعَ، وقال: استغنوا عنه بِتَرَك، وأجاز بعضهم أن يقال: وَدَعَه ودعًا: إِذا تركه. وأنشد «١»:
ليت شِعري عَنْ خليلي ما الَّذي ... غالَهُ في الحبِّ حتّى ودَعَهْ
همزة
[وَدأ]: يقال: ودأ عليه الأرضَ، مهموز: إِذا سوّاها وواراه فيها.
... فَعُل يَفْعُل، بالضم
ع
[وَدُعَ] دعةً: إِذا استراح، وترك الاضطراب للسفر والغزو ونحوهما.
ورجلٌ وادع.
ويقال: نال المكارمَ وادعًا: أي نالها من غير كلفة، ومنه: اشتقاق وادعة.
... الزيادة
الإِفعال
ح
[الإِيداح]: أودحت الإِبلُ، بالحاء: إِذا سمنت، عن الكسائي.
وأودح «٢» الكبشُ: إِذا لم يَنْزُ.
وحكى بعضهم: أودح الرجل: إِذا أقَرَّ ولم يُنكر.
س
[الإِيداس]: أودست الأرضُ: إِذا أخرجت نباتها.
ع
[الإِيداع]: أودعه وديعةً. قال
(١) أنشده اللسان (ودع) لأبي الأسود الدؤلي؛ وهو غير منسوب في المقايس: (٦/ ٩٦).
(٢) في الأصل (س): «ووادح الكبش» ولعله تصحيف لا يقبله السياق فصححناه من (ل ١) و(ت).
(٢) في الأصل (س): «ووادح الكبش» ولعله تصحيف لا يقبله السياق فصححناه من (ل ١) و(ت).
١١ / ٧١١٣