الأسماء
[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[الوَجْب]: الجبان، الضعيف.
قال «١»:
طَلُوْبُ الأعادى لا شَؤومٌ ولا وَجْبُ
ذ
[الوَجْذ]، بالذال معجمةً: نقرة في الجبل يجتمع فيها الماء.
ز
[الوَجْز]: كلامٌ وَجْزٌ: أي وجيز.
س
[الوَجْس]: الصوت الخفي.
وفي حديث الحسن «٢» في الرجل يجامع المرأة والأخرى تسمع قال: «كانوا يكرهون الوَجْس»
والوَجْس: فزعةُ القلب.
ف
[الوَجْف]: الوجيف.
هـ
[الوجه]: وجهُ الإِنسان وغيره معروف، وجمعه وجوه وأوجه. قال اللّاه تعالى: فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَراامِ وَحَيْثُ ماا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ* «٣».
(١) للأخطل في ديوانه: (٢١) واللسان (وجب) وصدر البيت:
غموس الدجى ينشق عن متضرم
وأنشده في المقاييس: (٦/ ٩٠) بدون نسبة وفي روايته
«... لا سؤُم ...»
بالسين.
(٢) حديث الحسن البصري هذا في غريب الحديث: (٢/ ٤٤٧)؛ الفائق: (٤/ ٤٤)؛ النهاية: (٥/ ١٥٧)؛ ومنه الحديث «أنه نهى عن الوَجْس».
(٣) البقرة: ٢/ ١٤٩ - ١٥٠.
غموس الدجى ينشق عن متضرم
وأنشده في المقاييس: (٦/ ٩٠) بدون نسبة وفي روايته
«... لا سؤُم ...»
بالسين.
(٢) حديث الحسن البصري هذا في غريب الحديث: (٢/ ٤٤٧)؛ الفائق: (٤/ ٤٤)؛ النهاية: (٥/ ١٥٧)؛ ومنه الحديث «أنه نهى عن الوَجْس».
(٣) البقرة: ٢/ ١٤٩ - ١٥٠.
١١ / ٧٠٦٩