وهبتك. بمعنى وهبت لك، لأنه يُشكِل، فإِن بيَّن فقال: وهبتك «١» دينارًا ونحوه جاز.
... مَفْعِل، بكسر العين
ق
[المَوْبِق]: الموعِد. عن أبي عبيدة.
وقال ثعلب: وكل شيءٍ حال بين شيئين فهو موبق وعلى القولين يفسّر قوله تعالى: وَجَعَلْناا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا «٢». وقيل: مَوْبِقًا أي مهلكًا.
وليس في هذا فاء.
ل
[المَوْبِل]: الحزمة من الحطب.
والمَوْبِل: العصا الضخمة. قال:
أفيقوا فلست بعبد لكم ... أهش على الشاء بالمَوْبِل
فاعل
ر
[الوابر]: يقال: ما بالدار وابر: أي أحد.
ط
[الوابط]: الضعيف.
ل
[الوابل]: أشد المطر. قال اللّاه تعالى:
فَإِنْ لَمْ يُصِبْهاا واابِلٌ فَطَلٌّ «٣». قال الأعشى «٤»:
ما روضةٌ من رياض الحزن معشبة ... خضراءُ جاد عليها الوابل الهطِل
...
(١) في الأصل (س): «وهبت» وما أثبتناه من (ل ١) و(ت) وهو الصواب.
(٢) الكهف: ١٨/ ٥٢: فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْناا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا.
(٣) البقرة: ٢/ ٢٦٥.
(٤) ديوان الأعشى: (٢٨٠).
(٢) الكهف: ١٨/ ٥٢: فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْناا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا.
(٣) البقرة: ٢/ ٢٦٥.
(٤) ديوان الأعشى: (٢٨٠).
١١ / ٧٠٤٤