[الأهيق]:

وتكون للتعظيم. قال النابغة «١»:
ها إِن تا عذرةٌ إِلّا تكن نَفَعتْ ... فإِن صاحبها قد تاه في البلد
ومن ذلك قولهم في الأيمان: لاها اللّاه.
وقيل: من ذلك قوله: هاا أَنْتُمْ هؤلاء* «٢» وقيل: أصله أنتم فأبدلت فيه الهمزة هاءً. وأنشد أبو عمرو بن العلاء «٣»:
أيا ظبية الوعساءِ بين جلاجلٍ ... وبين النقا آأنت أَمْ أم سالم
... و[فعلة]، بالهاء
ج
[الهاجة]: الضفدع، وتصغيرها هُيَيْجة.
ف
[الهافة]: الناقة التي تعطش سريعًا.
... الزيادة
أفعل، بفتح الهمزة والعين
س
[الأهيس]: قال الأصمعي: الأهيس الذي يدور ويهوس.
غ
[الأهيغ]، بالغين معجمة: أرغد العيش وأخصبه.
ق
[الأهيق]: الأهيقان: الأكل والنكاح.

(١) ديوان النابغة الذبياني: (٥٩)، وأنشده له دون نسبه في المقاييس: (٦/ ٤)؛ ورواية عجزه في الديوان:
«فإِن صاحبها مشارك النكد»
(٢) وردت في أربع أيات: آل عمران: ٣/ ٦٦ و٣/ ١١٩؛ النساء: ٤/ ١٠٩؛ محمد: ٤٧/ ٣٨.
(٣) البيت لذي الرمة، ديوانه: (٢/ ٧٦٧).

١٠ ‏/ ٧٠١٩