و[فَيْعِلة]، بالهاء
ن
[البَيِّنَة]: الحجة الواضحة، قال اللّاه تعالى: أَمْ آتَيْنااهُمْ كِتاابًا فَهُمْ على بيّنات منه «١» قرأ نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب بالألف للجمع، وهو اختيار أبي عبيد، والباقون بغير ألف.
... فاعِل
ن
[البائِن] والبائنة: بالهاء: القوس التي بان وترها عن كبدها، وهو عيب فيها.
... فَعَال، بفتح الفاء
ت
[البَيَات]: الاسم من بَيَّتَ العدوّ: إِذا أتاه ليلًا، قال اللّاه تعالى: بَيااتًا وَهُمْ ناائِمُونَ «٢».
وفي الحديث «٣» عن النبي عليه السلام: «من خاف البَيَاتَ أَدْلَجَ».
د
[البَيَاد]: البُيُود.
ض
[البياض] من اللون: معروف.
... و[فِعَال]، بكسر الفاء
ح
[البِيَاح]، بالحاء: ضرب من السمك.
... و[فِعَالة]، بالهاء
(١) سورة فاطر: ٣٥/ ٤٠، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٤/ ٣٤٤).
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ٩٧.
(٣) لم نجد لفظة الشاهد «البيات» فيما عدنا إِليه من كتب الحديث بل بلفظ «من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل» كما في الترمذي في صفة القيامة، باب: من خاف أدلج، رقم (٢٤٥٢).
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ٩٧.
(٣) لم نجد لفظة الشاهد «البيات» فيما عدنا إِليه من كتب الحديث بل بلفظ «من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل» كما في الترمذي في صفة القيامة، باب: من خاف أدلج، رقم (٢٤٥٢).
١ / ٦٨٤