وفي حديث النبي عليه السلام: «لا عدوى ولا صفر ولا هامة» «٢»
وذلك أن العرب كانت تزعم أن عظام الموتى تصير هامة تطير، ويسمونها «٣» أيضًا الصدى ويقولون: إِن ولي الدم إِذا لم يأخذ بدمه صار القتيل هامة تصيح قال «٤»:
فإِن تك هامةٌ بِهَراة تزقو ... فقد أزقيت بالمروين هاما
... [الزيادة] «٥»
أفعولة، بالضم
ي
[الأُهْويّة]: الهُوّة.
... مَفْعَل، بالفتح
ل
[المهال]: مكان مَهال: ذو هَوْل. قال الهذلي «٦»:
أجاز إِلينا على بعده ... مهاويَ خَرقٍ مَهابٍ مَهَالِ
مهابٍ: أي ذي هيبة.
... و[مفعلة]، بالهاء
(١) في (ل ١) و(ت): «من طير الليل».
(٢) الحديث من غدة طرق في مسند أحمد عن أبي هريرة: (٢/ ٢٦٧، ٣٢٧، ٣٩٧)؛ وعن ابن عمر:
(٢/ ٢٤ - ٢٥، ١٥٢ - ١٥٣)، عن جابر (٣/ ٢٩٣، ٣١٢) وابن عباس: (١/ ٢٦٩، ٣٢٨)، وهو في غريب الحديث: (١/ ٢٦)؛ النهاية لابن الأثير: (٥/ ٢٨٣).
(٣) في (ل ١) و(ت): «ويسمونه».
(٤) أنشده اللسان (هوم) بدون نسبة.
(٥) من (ل ١) و(ت).
(٦) لأُمَيَّةَ بن أبي عائذ، ديوان الهذليين: (٢/ ١٧٢).
(٢) الحديث من غدة طرق في مسند أحمد عن أبي هريرة: (٢/ ٢٦٧، ٣٢٧، ٣٩٧)؛ وعن ابن عمر:
(٢/ ٢٤ - ٢٥، ١٥٢ - ١٥٣)، عن جابر (٣/ ٢٩٣، ٣١٢) وابن عباس: (١/ ٢٦٩، ٣٢٨)، وهو في غريب الحديث: (١/ ٢٦)؛ النهاية لابن الأثير: (٥/ ٢٨٣).
(٣) في (ل ١) و(ت): «ويسمونه».
(٤) أنشده اللسان (هوم) بدون نسبة.
(٥) من (ل ١) و(ت).
(٦) لأُمَيَّةَ بن أبي عائذ، ديوان الهذليين: (٢/ ١٧٢).
١٠ / ٧٠٠١