[المجرّد]
فعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر
ب
[هَضَب] القومُ في الحديث: أي خاضوا. قال الشاعر «١»:
لا أُكثر القول فيما يهضِبون به ... من الكلام، قليلٌ منه يكفيني
وهَضَبَتْهم السماء: إِذا مطرتهم.
م
[هضم]: هضمه هضمًا: أي ظلمه. قال اللّاه تعالى: فَلاا يَخاافُ ظُلْمًا وَلاا هَضْمًا «٢»
قال ابن عباس: ظُلْمًا: أي يزاد في سيئاته. وهَضْمًا: أي يُنقص من حسناته.
ويقال: هضم له من حقه شيئًا: أي تركه.
وهضم الهاضومُ الطعام: إِذا نقصه.
... فعِل، بالكسر يفعَل، بالفتح
م
[هضِم]: الهضم: انضمام أعالي الضلوع. يقال: كشح أهضم. وفرس أهضم وكذلك غيره، وهو محمود في الناس مذموم في الخيل.
قال الأصمعي «٣»:
«لم يسبق الحَلْبةَ فرسٌ أهضم قط».
قال «٣»:
ولا عَيْبَ فيه غير أنه له غِنىً ... وأن له كشحًا إِذا قام أهضما
...
(١) (الشاعر) ساقطة من (ل ١) و(ت) والبيت غير منسوب في اللسان (هضب).
(٢) طه: ٢٠/ ١١٢؛ وانظر قول ابن عباس في غريب القرآن: (٥٦).
(٣) عبارة الأصمعي في المقايس: (٦/ ٥٥)، وأحال المحقق إِلى الحيوان للجاحظ: (١/ ١٠٤)؛ والشاهد لطرفة ديوانه: (٩٩) كما أنشده في اللسان (هضم).
(٢) طه: ٢٠/ ١١٢؛ وانظر قول ابن عباس في غريب القرآن: (٥٦).
(٣) عبارة الأصمعي في المقايس: (٦/ ٥٥)، وأحال المحقق إِلى الحيوان للجاحظ: (١/ ١٠٤)؛ والشاهد لطرفة ديوانه: (٩٩) كما أنشده في اللسان (هضم).
١٠ / ٦٩٤٦