ج
[التهدّج]: تقطع الصوت.
وحكى بعضهم تهدّجت الناقة إِذا تعطّفت على ولدها.
ل
[التهدّل]: تهدّلت شفته: أي استرخت.
وتهدّلت أغصان الشجرة: إِذا تدلّت.
م
[التهدّم]: تهدّم الجدار: أي انهدم. قال (عبدة ابن الطبيب) «١» في قيس بن عاصم «٢»:
فما كان قيسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ واحدٍ ... ولكنه بنيانُ قومٍ تهدّما
ومن هذا قيل في تأويل الرؤيا: إِن تهدّم جُدُرٍ الدار مصيبة تصيب أهلها فأما سقوط السقف على أهل الدار فصالح فيه الرزق، من قوله تعالى: لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ «٣».
ويقال: تهدّم عليه. من الغضب: أي اشتد غضبه عليه. ومن ذلك قيل في التأويل: إِن تهدّم البيوت قد يكون عداوةً وخرابَ مودةٍ.
ويقال: عجوز متهدمة: أي هرِمة.
وناقة متهدِّمة.
... التفاعل
ن
[التهادن]: تهادنوا: أي اصطلحوا.
وعن ثعلب: تهادن الأمر: إِذا استقام.
ومنه الهدنة.
(١) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س) والبيت في الحماسة (١/ ٣٢٨).
(٢) البيت له في الحماسة: (١/ ٣٢٨)، والشعر والشعراء: (٤٥٧).
(٣) المائدة ٥/ ٦٦. وتمامها ... وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ.
(٢) البيت له في الحماسة: (١/ ٣٢٨)، والشعر والشعراء: (٤٥٧).
(٣) المائدة ٥/ ٦٦. وتمامها ... وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ.
١٠ / ٦٩٠٢