وفي حديث ابن مسعود «١»: «لا تهذُّوا القرآن كهذِّ الشعر ولا تنثروه كنثر الدَّقَل»
يعني أن ثمر الدقل إِذا انتثر تفرق سريعًا ولم يلصق بعضه ببعض.
ر
[هرَّ]: هرَّتِ الإِبلُ: إِذا أصابها الهُرار.
وناقة مهرورة.
ز
[هزَّ]: القناةَ والسيفَ وغيرَهما هزًّا: إِذا حركه.
وهزت الريحُ النبات: إِذا حركته.
وهزّه بالقولِ: أي حركه.
وهزّ الحادي الإِبل بحذائه هزًّا: أي حركها.
ش
[هشَّ] ورقَ الشجرةِ بالعصا: أي خبطه. قال اللّاه تعالى حاكيًا عن موسى:
وَأَهُشُّ بِهاا عَلى غَنَمِي «٢».
ص
[هصّ]: الهص: غمز الشيءِ وقبضه.
وبعضهم يقول العص، بالعين.
ض
[هضَّ]: الهضّ: الدق وانكسر.
ك
[هكّ]: يقال: هكّه بالسيف: أي ضربه. عن ابن الأعرابي.
ل
[هلّ] السحابُ: هلّا: أي انهلّ.
م
[همَّ] بالشيء همًّا: إِذا خطر بباله أن يفعله ولم يعزم قال اللّاه تعالى: إِذْ هَمَّتْ طاائِفَتاانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاا «٣».
(١) حديث ابن مسعود في الفائق للزمخشري: (٤/ ٩٨)؛ النهاية لابن الأثير: (٥/ ٢٥٥).
(٢) طه: ٢٠/ ١٨.
(٣) آل عمران: ٣/ ١٢٢؛ وتمامها: ... وَاللّاهُ وَلِيُّهُماا ...
(٢) طه: ٢٠/ ١٨.
(٣) آل عمران: ٣/ ١٢٢؛ وتمامها: ... وَاللّاهُ وَلِيُّهُماا ...
١٠ / ٦٨٤١