[الإنافة]:

نائمة ونؤوم.
وفي الحديث: «أمر النبي عليه السلام المؤذنَ أن يقول في [أذان] «١» صلاة الصبح: الصلاة خير من النوم، مرتين» «٢».
وفي حديث حذيفة: «نومة بعد الجماعِ أوعب للماء»
يريد أن الأغتسال بعد النوم أَقْطعُ للمني. ومثل ذلك
حديث حماد: لا يقطع الجِنابة إِلا نوم أو بول.
ونام الثوب نومًا: إِذا خَلَق وتقطّع.
ونامت السوق: إِذا كسدت.
... الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِنابة]: أناب إِلى اللّاه تعالى: أي أقبل ورجع قال عز وجل: خَرَّ رااكِعًا وَأَناابَ «٣» وقال تعالى: وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ «٤».
خ
[الإِناخة]: أناخ بعيره على الأرض.
ر
[الإِنارة]: أنار الشيءُ: إِذا أضاء. قال اللّاه تعالى: وَالْكِتاابِ الْمُنِيرِ «٥» أي الهادي بما فيه من بيان.
وأنارت الشجرةُ: إِذا خرج نَوْرها.
س
[الإِناسة]: أناسه: إِذا حركه.
يقال: أناس فلان أُذَني امرأته بالحلي.
ف
[الإِنافة]: أناف على الشيء: إِذا أشرف

(١) ما بين معقوفين من (ت) فقط.
(٢) أخرجه مسلم في الصلاة، باب: صفة الآذان، رقم: (٣٧٩).
(٣) سورة ص: ٣٨/ ٢٤.
(٤) الزمر: ٣٩/ ٥٤.
(٥) آل عمران: ٣/ ١٨٤.

١٠ ‏/ ٦٨٠٣