[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين يفعُل، بضمها
ب
[ناب]: نابه الأمرُ نَوْبًا: إِذا أصابه.
وناب عنه نيابة: إِذا قام مقامه.
ت
[نات]: قال ابن دريد: يقال: نات الرجل ينوت وينيت: إِذا تمايل من ضعفه.
ح
[ناح]: النوح والنياحة: تعديد محاسن الميت.
وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن النوح» «١».
د
[ناد]: إِذا تمايل من النوم ونحوه.
ر
[نار] الشيءُ نُورًا: إِذا أنار.
والنَّور: النفار. يقال: نارت المرأة نِوارًا:
إِذا نفرت، ونِرتها نَورًا: إِذا نفّرتها. يتعدى ولا يتعدى.
نار الإِبل: إِذا وسمها بالنار من السمات.
س
[ناس]: النَّوْس: تذبذب الشيء وتحركه في الهواء. قال:
ولو رآني والنعاس غالبي ... على البعير نائسًا ذباذبي
يعني المذاكير.
وحكى بعضهم: ناسَ الإِبل: إِذا سقاها.
ش
[ناش]: النوش: التناول. قال «٢»:
(١) أخرجه ابن ماجه في الجنائز، باب: في النهي عن النياحة، رقم: (١٥٨٠).
(٢) الشاهد لغيلان بن حريث، كما في الصحاح واللسان والتاج (نوش).
(٢) الشاهد لغيلان بن حريث، كما في الصحاح واللسان والتاج (نوش).
١٠ / ٦٧٩٩