تراث
افتح التطبيق الكامل

فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح — الصفحة ٦٥١٦

مناهيم: أي تطيع على النهم.
وفي حديث عمر «١»: تبعْتُ النبي عليه السلام حتى أدركته فلما سمع حسي قام وعرفني وظن أني إِنما تبعته لأوذيَه فنهَمني ثم قال:
ما جاء بك هذه الساعة؟ قلت: أومن باللّاه ورسوله
قال بعضهم: والنهم كالخذف بالحصى أيضًا. وأنشد «٢»:
ينهمن بالدار الحصى المنهوما
ي
[نَهَى]: النهي: خلاف الأمر. يقال:
نَهَيْتُ عن الشيء ونهوت عنه، بالواو.
وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن صيام يوم الجمعة» «٣».
قال الشافعي ومن وافقه: يكره صيام يوم الجمعة وقال أبو حنيفة ومالك: لا يكره.
ومعنى النهي: قول القائل لمن دونه: لا تفعل فإِن كان لمن فوقه فهو طلب كقوله تعالى: لاا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكاافِرِينَ أَوْلِيااءَ «٤» واختلفوا في مقتضى النهي؛ فقيل: هو يقتضي فساد المنهي عنه وهو رأي بعض الحنفية وبعض الشافعية ومن وافقهم. وقال كثير من الفقهاء والمتكلمين:
لا يقتضي ذلك إِلا بدليل.
وفعل النهي مجزوم بلا كقولك: لا تضربْ، بجزم الباء، فإِذا أردت الخبر قلت: لا تضربُ
[برفع الباء] «٥».
وعلى الوجهين يقرأ قوله تعالى: لاا تَخاافُ دَرَكًا «٦» ولا تخف.
... فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
(١) ذكره ابن الأثير في النهاية: (٥/ ١٣٨).
(٢) ينسب الشاهد إِلى رؤبة، وهو في ملحقات ديوانه: (١٨٤).
(٣) أخرجه أحمد في مسنده: (٢/ ٢٤٨).
(٤) آل عمران: ٣/ ٢٨.
(٥) ما بين معقوفين ليس في الأصل (س) أخذ من (ل ١) و(ت).
(٦) طه: ٢٠/ ٧٧.
١٠ ‏/ ٦٧٧٨