[الإِنماء]: أنماه فنمى.
وأنمى الصيدَ: إِذا رماه فمات وهو لا يراه.
وفي حديث ابن عباس: «ودَعْ ما أنميت» «١»
أي دع ما غاب عنك؛ لا ترى «٢» أمات من الرمية أو غيرها.
التفعيل
س
[التنميس]: نَمُس الرجل: إِذا نمّ.
ق
[التنميق]: نَمّق الكتاب: إِذا حسّنه.
ونمّق الشيء: إِذا نقشه. قال النابغة «٣»:
كأن مجرَّ الرامسات ذيولها ... عليه أديمٌ نمّقته الصوانع
ي
[التنمية]: نمّى الخبر: إِذا أشاعه.
ونمّى النار: إِذا ألقى عليها الحطب فارتفع لهبها.
... المفاعلة
س
[المنامسة]: نامسه. من الناموس.
ومنامس الرجل: صاحب سرّه.
... الافتعال
ي
[الانتماء]: انتمى إِليه: أي انتسب. قال رجل من طيِّئ «٤»:
(١) ذكره ابن الأثير في النهاية: (٥/ ١٢١).
(٢) في (ل ١) و(ت): «لا تدري».
(٣) ديوانه: (١٢١) وفيه:
«... حَصِيرٌ ...»
مكان
«... أديم ...»
وفي اللسان:
«... قضيم ...»
، والقضيم: الجلد.
(٤) هو أُنيف بن زَبَّان النبهاني من طيِّئ، والبيت من أبيات له في الحماسة: (١/ ٤٩).
(٢) في (ل ١) و(ت): «لا تدري».
(٣) ديوانه: (١٢١) وفيه:
«... حَصِيرٌ ...»
مكان
«... أديم ...»
وفي اللسان:
«... قضيم ...»
، والقضيم: الجلد.
(٤) هو أُنيف بن زَبَّان النبهاني من طيِّئ، والبيت من أبيات له في الحماسة: (١/ ٤٩).
١٠ / ٦٧٦٢