... فَعَل، بفتح الفاء والعين
ب
[الباب]: واحد الأبواب.
ويقال: فلان بابٌ على القوم: إِذا كان عميدهم والقائم عليهم. ومنه قيل في العبارة: إِن بابَ الدار صاحبُها، فما حدث به من زيادة أو نقصان كان بصاحب الدار.
قال اللّاه تعالى: وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْواابِهاا «١». قيل: أراد أبواب البيوت المعهودة تأديبًا للناس. وقيل: أراد إِتيان الأمور من وجوهها التي تصلح لها.
ز
[البازُ]، بالزاي: لغة في البازي.
ع
[الباع]: معروف.
والباع أيضًا: الجود.
ل
[البال]: الحال، قال اللّاه تعالى:
وَأَصْلَحَ باالَهُمْ «٢».
والبال: القلب، يقال: ما خطر على بالي. ولا يجمع البال، وقيل: يجمع على بالات.
ويقال: ليس هذا بالي: أي ما أباليه.
وما بالُ: استفهام، يقال: ما بالُك: أي:
ما شأنك؟ قال اللّاه تعالى: ماا باالُ النِّسْوَةِ اللّااتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ «٣».
والبال: رخاء العيش وسعته.
...
(١) سورة البقرة: ٢/ ١٨٩.
(٢) سورة محمد: ٤٧/ ٢.
(٣) سورة يوسف: ١٢/ ٥٠.
(٢) سورة محمد: ٤٧/ ٢.
(٣) سورة يوسف: ١٢/ ٥٠.
١ / ٦٥٨