تراث
افتح التطبيق الكامل

[نفس]: — الصفحة ٦٤٤٥

كما سقط المنفوس بين القوابلِ
ويقال: نَفِس عليه بالشيء نفاسًا: إِذا حَسَده «١».
ط
[نَفِط]: النفط: قروح تخرج في اليد من العمل. يقال: نَفِطَتْ يَدُه.
ق
[نَفِقَ]: نَفِقَت نفقة القوم: أي فَنِيَتْ.
ونَفِق الشيءُ: أي فني.
وفرسٌ نَفِقُ الجري: أي سريع انقطاع الجري قال علقمة بن عبدة «٢»:
فلا تَزَيُّدُهُ في مشيهِ نَفِقٌ ... ولا الزفيف دوين الشدِّ مسؤومُ
هـ
[نَفِه]: نَفِهَتْ نفسُه: أي أعيت وكلَّت.
والنافه: الكالُّ المعيي من الدواب، والجميع نَفَهٌ قال رؤبة «٣»:
بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كلِّ مِيْلَهِ ... بنا حراجيج المطايا النُّفَّهِ
وفي الحديث: قال النبي عليه السلام لعبد اللّاه بن عمرو بن العاص، وذكر قيام الليل وصيام النهار: «إِنك إِذا فعلت ذلك هجمت عيناك، ونَفِهَتْ نَفْسُك» «٤»
أي أعيت.
وهجمت عيناك: أي غارتا.
... فَعُل يَفْعُل، بالضم
س
[نَفُسَ]: نَفُسَ الشيء نفاسةً فهو نفيس:
أي جيد مرغوب فيه. وقرأ بعضهم لقد جاءكم رسولٌ من أَنْفَسِكُمْ «٥» بفتح
(١) في (ل ١) و(ت): «حسده عليه».
(٢) البيت له في اللسان (نفق).
(٣) ديوانه: (١٦٧)، وروايته:
«... المَهَارى ...»
مكان
«... المطايا ...»
والمهارى هي: الإِبل المنسوبة إِلى «مَهْرَة» من اليمن.
(٤) مسلم في الصيام، باب: النهي عن صوم الدهر ....، رقم: (١١٥٩).
(٥) التوبة: ٩/ ١٢٨.
١٠ ‏/ ٦٧٠٤