[النفيث]: دمٌ نَفيث: نفثه الجرح.
ر
[النفير]: القوم الذين ينفرون في الأرض: أي يذهبون. قال اللّاه تعالى:
أَكْثَرَ نَفِيرًا «١»
وقال أسعد تُبَّع:
فأكرمْ بقحطان من والدٍ ... وأكرم بحمير قومي نَفيرا
ويقولون: لا في العير ولا في النفير: أي ممر لا يخرج في العير للتجارة، ولا ممن ينفِر في الحرب. وقيل: معنى قوله تعالى:
نَفِيرًا أي أكثر غزوًا وجهادًا منهم.
س
[النفيس]: الجيد من كل شيء.
ي
[النفيّ]: نفيُّ الريح: ما نفته من التراب ونحوه فيبقى مع أصول الجُدُر والحجارة.
ونفيُّ الماء: ما تطاير من الرشاء على ظهر المُسْتقي.
... و[فَعيلة] بالهاء
ث
[النفيثة]: أغلظ من السخينة، وهي دقيقٌ يذرُّ على ماء أو لبن حليب: من نفثت القِدرُ: إِذا غَلَتْ.
ض
[النفيضة]: قومٌ ينفضون الطريق ينظرون: هل بها عدوٌ أم لا. قالت «٢»:
يرد المياه حضيرةً ونفيضة
...
(١) الإِسراء: ١٧/ ٦ ... وَأَمْدَدْنااكُمْ بِأَمْواالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنااكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا.
(٢) صدر بيت لسعدى بنت الشمردل الجهنية كما في الجمهرة: (١/ ١٩٥)، والمقاييس: (٢/ ٧٦)، واللسان والتاج (نفض)، وعجزه:
وردَ القطاةِ إِذا اسمألَّ التُّبَّعُ
(٢) صدر بيت لسعدى بنت الشمردل الجهنية كما في الجمهرة: (١/ ١٩٥)، والمقاييس: (٢/ ٧٦)، واللسان والتاج (نفض)، وعجزه:
وردَ القطاةِ إِذا اسمألَّ التُّبَّعُ
١٠ / ٦٦٩٥