تراث
افتح التطبيق الكامل

[نظر] — الصفحة ٦٣٩٧

الأفعال
[المجرّد]
فَعَلَ بفتح العين، يَفْعُل بضمها
ر
[نظر] إِلى الشيء بعَينه نَظَرًا: إِذا أراد أن يراه. قال اللّاه تعالى: قِياامٌ يَنْظُرُونَ «١» ونظره بعينه نظرةً: أي أصابه بها.
ونظر بقلبه: أي مَيَّز وفكَّر. قال اللّاه تعالى: انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثاالَ* «٢»:
ونظرتُه نَظِرةً: إِذا انتظرته. قال اللّاه تعالى: انْظُرُوناا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ «٣» ومنه قوله تعالى: فَنااظِرَةٌ «٤» وقوله:
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلّاا تَأْوِيلَهُ «٥».
ويقال: نظرت إِليه: أي انتظرته، والأول أكثر استعمالًا، قال اللّاه تعالى: إِلى رَبِّهاا نااظِرَةٌ «٦» أي لرحمة ربها منتظرة. قال:
إِني إِليك لما وَعَدْتَ لَناظِرٌ ... نظر الفقير إِلى الغني المُوْسِرِ
لناظر: أي منتظر. وقال آخر:
وجوه ناظراتٌ يوم بدرٍ ... إِلى الرحمن يأتي بالخلاصِ
وقيل: نااظِرَةٌ في الآية: من نظرِ العين:
أي تنظر إِلى ثواب اللّاه تعالى، تلتذ بذلك.
وقيل: نااظِرَةٌ إِلى اللّاه تعالى: مشاهدة له؛ وذلك لا يصح، لأن النظر لا يقع إِلا عن مقابلةٍ إِلى حيِّز، وذلك من صفات الأجسام التي لا يوصف بها اللّاه تعالى. قال عز وجل: لاا تُدْرِكُهُ الْأَبْصاارُ وَهُوَ يُدْرِكُ
(١) الزمر: ٣٩/ ٦٨.
(٢) الإِسراء: ١٧/ ٤٨، والفرقان: ٢٥/ ٩.
(٣) الحديد: ٥٧/ ١٣.
(٤) النمل: ٢٧/ ٣٥.
(٥) الأعراف: ٧/ ٥٣.
(٦) القيامة: ٧٥/ ٢٣.
١٠ ‏/ ٦٦٥٤