[الانتطاق]: انتطق بالنطاق: إِذا شدَّه على وسطه. ومن أمثالهم: «من يَطُل أَيْرُ أبيه ينتطق به» «١» أي: من يكثر بنو أبيه يعينوه فيشتد ظهره.
وفي مثلٍ آخر: «من يَطُلْ ذيلُه ينتطق به» «١». قال الأصمعي: أي من يجد سعةً يضعها في غير موضعها.
وأما قوله «٢»:
وأبرح ما أدام اللّاه قومي ... على الأعداء منتطقًا مُجيدا
فقيل: أي مشتدًا، من النطاق.
وقيل: منتطقًا، من قولهم: من يطل أير أبيه ينتطق به.
وقيل: منتطقًا: أي ناطقًا بالثناء على قومه.
و[الانتطاء]: انتطاه: أي تناوله بلغة أهل اليمن.
... الاستفعال
ق
[الاستنطاق]: استنطقه: سأله أن ينطق.
... التفعل
س
[التَّنَطُّس]: تنطَّس: إِذا تفرَّس في العلم بالطب يقال: هو يتنطَّس الأخبار: أي يتجسسها.
وتنطَّسَ من الشيء: إِذا تقزز منه.
وفي حديث عمر «لولا التنطّس ما باليت أن لا أغسل يدي»
(١) المثل رقم: (٤٠١٤) في مجمع الأمثال: (٢/ ٣٠٠)، وفيه: «من يَطُلْ هنُ أبيه .. إِلخ».
(٢) البيت لخداش بن زهير كما في اللسان (نطق).
(٢) البيت لخداش بن زهير كما في اللسان (نطق).
١٠ / ٦٦٤٩