فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
رج
[البَهْرَج]: الباطل والكذب. وهو فارسي معرّب.
والبَهْرَج: الرديء من كل شيء.
ويقال: أرض بَهْرَج: إِذا لم يكن لها من يحميها.
دل
[بَهْدَل]: شاعر من طيء «١».
... و[فَعْلَلة]، بالهاء
دل
[بَهْدَلَة]: اسم رجل.
كن
[البَهْكَنَة]، بالنون: المرأة الحسنة الخلق، قال «٢»:
بَيْضَاءُ مَحْطُوطَةُ المَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ ... ...............
... فَيْعَل، بالفتح
س
[بَيْهَس]: اسم من أسماء الأسد، وبه سمّي الرجل بَيْهسًا.
والبَيْهَسِيَّة «٣»: فرقة من الخوارج، نسبوا
(١) هو بهدل بن قرفة الطائي، ذُكِرَ في النسب الكبير (١/ ٢٥٣) وكان شاعرًا ولصًّا فاتكًا قتل عون بن جعدة المخزومي فطلب عقيل بن جعدة بدمه فحبس له وقتل بالمدينة. وذكره التبريزي في شرحه لحماسة أبي تمام (١/ ٦٨) تعليقًا على أبيات قالتها ابنته في رثائه.
(٢) القطامي، ديوانه (٧٩) واللسان (حطط، مغل)، وعجزه:
ريّا الروادف لم تُمْغِل بأولادِ
(٣) انظر الحور العين: (٢٣٠) فما هنا ملخص مما ذكره المؤلف في «الحور»، ولمزيد من التفاصيل عن هذه الفرقة انظر الملل والنحل (١/ ١٢٥ - ١٢٧).
(٢) القطامي، ديوانه (٧٩) واللسان (حطط، مغل)، وعجزه:
ريّا الروادف لم تُمْغِل بأولادِ
(٣) انظر الحور العين: (٢٣٠) فما هنا ملخص مما ذكره المؤلف في «الحور»، ولمزيد من التفاصيل عن هذه الفرقة انظر الملل والنحل (١/ ١٢٥ - ١٢٧).
١ / ٦٤٧