فليس بمعروف لنا أن نردَّها ... صحاحًا ولا مستنكرًا أن تُعقرا
يروى:
«... مستنكر ...»
بوجوه الإِعراب.
ل
[النَّسل]: يقال: النَّسَل ما يبقى من اللبن على رؤوس الأحاليل. قال:
ترى لأخلافها من تحتها نَسَلا
م
[النَّسَم]: جمع نسمة، وهي النفس.
قال أسعد تُبَّع «١».
شهدت على أحمدٍ أنه ... رسولٌ من اللّاه باري النَّسَم
وفي حديث «٢» النبي عليه السلام:
«بُعثت في نَسَم الساعة»
أي في ابتداء أوائلها، مأخوذ من نسم الريح، وهو أولها قبل أن تشتد.
و[النَّسا]: قال بعضهم: تثنية النَّسا نسوان.
ي
[النَّسا]: عِرْقٌ مستطيل من الورك إِلى الحافر، وكذلك للإِنسان وغيره، والاثنان نسيان، وجمعه أنساء.
... و[فَعَلَة] بالهاء
م
[النَّسَمة]: النفس.
(١) من أبيات منسوبة إِليه في الإِكليل: (٨/ ٢٨٠).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية: (٤/ ١٦١).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية: (٤/ ١٦١).
١٠ / ٦٥٧٦