ونزل الرجلُ: إِذا أتى مِنى. قال «٢»:
أنازلة أسماء أم غير نازلةْ ... أبيني لنا يا أسمُ ما أنت فاعلهْ
... فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح
ح
[نَزَحَ]: نزح الركيَّة نزحًا: إِذا استقى ماءها كله ونُزوح البلد: بُعده. يقال: بلدٌ نازح.
غ
[نزغَ]: نزغ بينهم نزغًا: أي أفسد وأغرى.
قال اللّاه تعالى: إِنَّ الشَّيْطاانَ يَنْزَغُ [بَيْنَهُمْ] «٣» «٤».
ونزغه بالكلام: أي طعن عليه.
وفي الحديث: «حض ابن الزبير على الزهد فنزغه إِنسان من أهل المسجد»
همزة
[نزأ]: نزأ بين القوم، مهموز: إِذا أفسد.
و[نزا]: نزا عليه: أي حمل. قال ابن الأعرابي: يقال: ما نزاك على كذا؟ أي ما حَمَلك؟
... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح
ع
[نَزِع]: الأنزع الذي انحسر الشعر عن جانبي رأسه.
(١) سورة الحديد: ٥٧/ ١٦ وانظر الفتح القدير: (٥/ ١٧٢).
(٢) البيت لعامر بن الطفيل كما في اللسان (نزل).
(٣) ليست في الأصل ولا في (ب) أضفناها من بقية النسخ.
(٤) سورة الإِسراء: ١٧/ ٥٣.
(٢) البيت لعامر بن الطفيل كما في اللسان (نزل).
(٣) ليست في الأصل ولا في (ب) أضفناها من بقية النسخ.
(٤) سورة الإِسراء: ١٧/ ٥٣.
١٠ / ٦٥٦٣