[التنبيه]: نبّهه من نومه: أي أيقظه.
ونبّهه على الشيء: إِذا أشار إِليه، بمعنىً يفهمُهُ.
همزة
[التنبيء]: نبّأه، مهموز بمعنى أنبأه. قال اللّاه تعالى: أَأُنَبِّئُكُمْ* «١». قرأ ابن عامر ويعقوب في رواية والكوفيون بهمزتين وكذلك قرؤوا أَأُنْزِلَ أَأُلْقِيَ وهو اختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بقصر الأولى وتليين الثانية، وعن نافع مدّ الهمزة الأولى.
... المفاعلة
ذ
[المنابذة]: المخاصمة،
وفي الحديث «٢»:
«نهى النبي عليه السلام عن بيع المنابذة»
وهو أن تقول: إِن نبذْتُ الحصاةَ أو الثوبَ فقد وجب البيع.
ل
[المنابلة]: نابله: إِذا فاخره في النُّبْل.
وهو الفضل وفي النَّبل وهي السهام.
... الافتعال
د
[الانتباذ]: انتبذ: أي تنحّى ناحية. قال اللّاه تعالى: إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهاا مَكاانًا «٣».
هـ
[الانتباه]: انتبه من نومه: أي هبّ.
...
(١) سورة آل عمران: ٣/ ١٥.
(٢) من حديث أبي هريرة رضي اللّاه عنه أخرجه البخاري في البيوع، باب: بيع المنابذة، رقم: (٢٠٣٩). ومسلم في البيوع، باب: إِبطال بيع الملامسة والمنابذة، رقم: (١٥١١).
(٣) سورة مريم: ١٩/ ١٦.
(٢) من حديث أبي هريرة رضي اللّاه عنه أخرجه البخاري في البيوع، باب: بيع المنابذة، رقم: (٢٠٣٩). ومسلم في البيوع، باب: إِبطال بيع الملامسة والمنابذة، رقم: (١٥١١).
(٣) سورة مريم: ١٩/ ١٦.
١٠ / ٦٤٧٤