الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[المَيْت]: تخفيف الميِّت، قال اللّاه تعالى: وَأَحْيَيْناا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا «١».
وقال الشاعر عدي بن الرعلاء فجمع بين اللغتين «٢»:
ليس من مات واستراح بِمَيْتٍ ... إِنما المَيْتُ مَيِّتُ الأحياءِ
لم يختلف القراء في تخفيف ما كان نعتًا لمؤنث من ميت كقوله: بَلْدَةً مَيْتًا* «١» غير الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ «٣» فشددها نافع وحده وخففها الباقون.
واختلفوا فيما عدا ذلك، فقرأ نافع والكوفيون غير أبي بكر بالتشديد في قوله تعالى: الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ* والْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ* «٤» ولِبَلَدٍ مَيِّتٍ «٥» وإِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ «٦» وزاد نافع: أومن كان مَيِّتًا «٧» ولحم أخيه مَيِّتًا «٨» وخفف الباقون ذلك إِلا يعقوب فكان يشدد ما فيه الروح ويخفف ما ليس فيه روح من الأرض، وخفف قوله: لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا.
(١) ق: ٥٠/ ١١.
(٢) أنشده له اللسان (موت).
(٣) يس: ٣٦/ ٣٣.
(٤) الأنعام: ٦/ ٩٥.
(٥) الأعراف: ٧/ ٥٧.
(٦) فاطر: ٣٥/ ٩.
(٧) الأنعام: ٦/ ١٢٢.
(٨) الحجرات: ٤٩/ ١٢.
(٢) أنشده له اللسان (موت).
(٣) يس: ٣٦/ ٣٣.
(٤) الأنعام: ٦/ ٩٥.
(٥) الأعراف: ٧/ ٥٧.
(٦) فاطر: ٣٥/ ٩.
(٧) الأنعام: ٦/ ١٢٢.
(٨) الحجرات: ٤٩/ ١٢.
٩ / ٦٤١٧