[الامتهاء]:

ويروى بيتُ طرفة «١»:
لَكَالطِّوَلِ الممهَى وثِنياه في اليد
... التفعيل
د
[التمهيد]: مهّد الفرش: أي بسطها.
ومهّد عذره: أي بسطه.
ومهّد له الأمر: أي وطّأه، قال اللّاه تعالى: وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا «٢» أي بسط له أحوال الدنيا.
ل
[التمهيل]: مَهَّله: أي أمهله، قال اللّاه تعالى فجمع بين اللغتين: فَمَهِّلِ الْكاافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا «٣».
... الافتعال
د
[الامتهاد]: امتهد الشيءُ: أي انبسط كما يمتهد غاربُ البعير، قال «٤»:
ممتهد الغارب فِعْلَ الدُّمَّلِ
ك
[الامتهاك]: يقال: شاب ممتهك: أي ممتلئ شبابًا.
و[الامتهاء]: امتهى الحديدة وأمهاها:
أي أحدّها.
...

(١) من معلقته المعروفة في ديوانه: (٣٧)، وصدر البيت:
لعَمرك إِن الموت ما أخطأ الفتى
وأنشده له ابن السكيت في إِصلاح المنطق: (١٧٠).
(٢) المدثر: ٧٤/ ١٤.
(٣) الطارق: ٨٦/ ١٧.
(٤) أبو النجم كما في المقاييس: (٥/ ٢٨٠) واللسان: (مهد، دمل).

٩ ‏/ ٦٤٠٢