الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[المَهْد]: مضجع الصبي، مأخوذ من المهاد، قال اللّاه تعالى: وَيُكَلِّمُ النّااسَ فِي الْمَهْدِ «١».
ر
[مَهْر] المرأة: صداقها،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أيتُما امرأةٍ نكحت بغير إِذن وليها فنكاحها باطل، فإِن دخل بها فلها المهر بما استحلّ من فرجها» «٢».
قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: فساد المهر لا يوجب فساد النكاح، ويصح النكاح دونه، ويجب للزوجة مهر المثل. وقال مالك: فساد المهر يوجب فساد النكاح، فإِن دخل بها وقد سمى لها مهرًا فاسدًا فلها مهر المثل، وإِن لم يكن دخل بها فُرِّق بينهما.
ل
[المَهْل]: يقال: مهلًا يا رجل: أي امْهِل. وكذلك يقال للاثنين والجميع والمؤنث.
و[المَهْو]: اللبن الرقيق الكثير الماء.
والمهو: السيف الرقيق، قال «٣»:
أبيضُ مَهْوٌ في مَتْنهِ رُبَدُ
(١) آل عمران: ٣/ ٤٦.
(٢) هو من حديث عائشة عند أبي داود: في النكاح، باب: في الولي، رقم (٣٠٨٣) والترمذي في النكاح، باب: ما جاء لا نكاح إِلا بولي، رقم: (١١٠٢) وأحمد: (٦/ ٦٦؛ ١٦٦) والحديث صحيح.
(٣) لصخر الغيّ الهذلي في ديوان الهذليين: (٢/ ٦٠) اللسان (مها، ربد) وصدر البيت:
وصَارمٌ أخْلِصَت خَشِيبته
(٢) هو من حديث عائشة عند أبي داود: في النكاح، باب: في الولي، رقم (٣٠٨٣) والترمذي في النكاح، باب: ما جاء لا نكاح إِلا بولي، رقم: (١١٠٢) وأحمد: (٦/ ٦٦؛ ١٦٦) والحديث صحيح.
(٣) لصخر الغيّ الهذلي في ديوان الهذليين: (٢/ ٦٠) اللسان (مها، ربد) وصدر البيت:
وصَارمٌ أخْلِصَت خَشِيبته
٩ / ٦٣٩٥