تراث
افتح التطبيق الكامل

[الملأ]: — الصفحة ٦١٠١

والمَلَك: الماء، يقال: الماء ملك الأمر، لأن الأمر يُملك معه. قال «١»:
ولم يكن مَلَك للقوم ينزلُهم ... إِلَّا صَلاصلُ لا تُلْوى على حَسَبِ
و[الملا]: المفازة.
والملوان: الليل والنهار، قال «٢»:
أملّ عليها بالبلى الملوان
وبالهمز
[الملأ]: أشراف الناس، والجميع:
الأملاء، قال اللّاه تعالى: ياا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي* «٣»: قيل: سموا ملأً لأنهم مليؤون بما يراد منهم، وقيل: لأن هيبتهم تملأ الصدور. وقوله تعالى:
عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ «٤»: قال الأخفش سعيد:
الضمير يعود على الذرية؛ أي وملأ الذرية. وقيل: الضمير يعود على قومه.
وقيل: إِن فرعون كان جبارًا فأخبر عنه بفعل الجميع. وقيل: إِن الجماعة سميت لفرعون مثل ثمود.
وللفراء قولان:
أحدهما: أن فرعون لمّا ذكر عُلِم أن معه غيره فعاد الضمير عليه وعليهم. والقول الثاني: إِن التقدير: على خوف من آل فرعون وملائهم مثل وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «٥».
...
(١) لأبي وجزة في إِصلاح المنطق: (٧٠).
(٢) ابن مقبل في إِصلاح المنطق: (٣٩٤) وصدر البيت:
ألا يا ديارَ الحيِّ بالسَّبُعان ...
(٣) النمل: ٢٧/ ٣٢.
(٤) يونس: ١٠/ ٨٣.
(٥) يوسف: ١٢/ ٨٢.
٩ ‏/ ٦٣٦٧