[الملك] — الصفحة ٦٠٩٧

باب الميم واللام وما بعدهما
الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ك
[المَلْك]: يقال: هذا مَلْك يميني ومِلْك يميني: بمعنىً وقرأ نافع وعاصم ماا أَخْلَفْناا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِناا «١».
والمَلْك: تخفيف المَلِك والجميع: ملوك وأَمْلُك أيضًا كعبد وأعبد.
... و[فُعْل]، بضم الفاء
ك
[المُلك] للّاه عز وجل، وهو ملِك كل شيء والقدرةُ عليه، قال اللّاه تعالى:
تَباارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ «٢».
ومُلْك عباده: ما أعطاهم وملّكهم، قال تعالى: رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا «٣»، قال جميل «٤»:
لنا سابقات المُلكِ والعزِّ والندى ... قديمًا وفي الإِسلام ما لا يُعَنِّف
وقوله تعالى: تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشااءُ «٥»: قيل: هو النبوة، وقيل: هو الإِيمان. وقيل: هو السلطان. وقرأ حمزة والكسائي: ما أخلفنا موعدك بِمُلْكِنَا «١» بضم الميم، وأنكر بعضهم هذه القراءة، قال: لأنهم لم يكن لهم

(١) طه: ٢٠/ ٨٧.
(٢) الملك: ٦٧/ ١.
(٣) الإِنسان: ٧٦/ ٢٠.
(٤) ديوانه ط. دار الفكر: (١٢٣)، وفيه: «لنا سابقان» والصحيح «سابقات» كما رواه المؤلف.
(٥) آل عمران: ٣/ ٢٦.

٩ ‏/ ٦٣٦٣