الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[لَيْت]: كلمةُ تَمَنٍّ تنصب الأسماء، يقال: ليتني فعلتُ كذا، وفي لغة: ليتي فعلت، بغير نون، والأولى أفصح، قال اللّاه تعالى: ياا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ «١» (وتكون اسمًا إِذا نُوِّنت، قال أبو زُبيد «٢»:
لَيتَ شِعري وأينَ منِّي لَيْتُ ... إِنَّ لَيْتًا وإِنَّ لَوًّا عناءُ) «٣»
ث
[الليث]: الأسد.
والليث: من أسماء الرجال.
س
[ليس]: كلمة نفيٍ ترفع الاسم وتنصب الخبر، وتكون للاستثناء منصوبًا ما بعدها، تقول: قام القوم ليس زيدًا،
وفي حديث النبي عليه السلام: «ما من نبي إِلا وقد أخطأ أو هَمَّ بخطيئة ليس يحيى بن زكريا» «٤»
أي: إِلا يحيى.
ل
[الليل]: معروف.
ويقال: إِن الليل أيضًا: ولد الكروان.
ن
[اللَّيْن]: تخفيف الليِّن.
...
(١) النساء: ٤/ ٧٣.
(٢) ديوان أبي زبيد: (٢٤) وسيبويه: (٣/ ٢٦١).
(٣) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا في (ت) وهو في هامش الأصل (س).
(٤) الحديث في الفائق للزمخشري: (٣/ ٣٣٨) والنهاية لابن الأثير: (٤/ ٣٨٥).
(٢) ديوان أبي زبيد: (٢٤) وسيبويه: (٣/ ٢٦١).
(٣) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا في (ت) وهو في هامش الأصل (س).
(٤) الحديث في الفائق للزمخشري: (٣/ ٣٣٨) والنهاية لابن الأثير: (٤/ ٣٨٥).
٩ / ٦١٥٣