[لَحَد] بمعنى ألحد: أي مال وجار، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي:
لسان الذي يَلْحَدُونَ إليه «١».
وانفرد حمزة بقوله: يَلْحَدُونَ في أسمائه «٢» وإن الذين يَلْحَدُونَ في آياتنا لا يخفون علينا «٣».
ولَحَد له: من اللحد، وألحد بمعنىً.
ظ
[لحظ]: لحظه ولحظ إِليه: إِذا نظره بمؤخر عينه.
ف
[لحف] لحفه بالملحفة: أي غطاه، قال ذو الرمة في ذكر نساء «٤»:
لحفن الحصى أنياره ثم خُضنه ... نهوض الهجان الموعِثات الجواشم
أنياره: أعلامه، جعلنها لُحفًا للحصى، خُضنه يعني فصل أذيالهن كما يخاض الماء. والموعثات: الواقعات في وَعَث. والجواشم: المتجشمات بمشقة.
م
[لحمَ] اللحمَ عن العظم: أي قشره.
ولحمَ القومَ: أي أطعمهم اللحم.
ن
[لحن]: اللَّحْن في الكلام: إِزالة الإِعراب عن جهته، واللَّحْن: التعريض لأنه يذهب بالحديث عن جهته، قال في جارية له «٥»:
منطق صائب وتلحن أحيانًا ... وخير الحديث ما كان لحنا
(١) النحل: ١٦/ ١٠٣.
(٢) الأعراف: ٧/ ١٨٠.
(٣) فصلت: ٤١/ ٤٠.
(٤) ديوانه: (٢/ ٧٥٣).
(٥) البيت لمالك بن أسماء بن خارجة كما في اللسان (لحن)، والأغاني: (١٧/ ٢٣٦)، والشعر والشعراء:
(٤٩٢).
(٢) الأعراف: ٧/ ١٨٠.
(٣) فصلت: ٤١/ ٤٠.
(٤) ديوانه: (٢/ ٧٥٣).
(٥) البيت لمالك بن أسماء بن خارجة كما في اللسان (لحن)، والأغاني: (١٧/ ٢٣٦)، والشعر والشعراء:
(٤٩٢).
٩ / ٦٠٢١