[المجرّد]
فعَل، بفتح العين يفعِل بكسرها
د
[كاد]: الكيد والمكيدة: المكر، قال اللّاه تعالى: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا «١»، وكيدهم: مكرهم وكيد اللّاه تعالى: مجازاته لهم على مكرهم.
وقال بعضهم: الكيد: المعالجة، وكل شيء عالجته فقد كدته، قال اللّاه تعالى:
هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ماا يَغِيظُ «٢».
ويقال: هو يكيد بنفسه: أي يجود بنفسه.
س
[كاس] الرجل كيسًا: إِذا ظرف، قالت امرأة من كندة لامرأة من تميم:
لئن عدلت كندة بقيس ... والخطفى بالأشعث بن قيس
ما ذاك بالعدل ولا بالكَيْس
يقال: كايسني فكِسته: أي كنت أكيس منه.
ص
[كاص]: قال أبو زيد: يقال: كِصنا ما شئنا عند فلان: أي أكلنا.
ل
[كال]: كيل الطعام: معروف،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تبيعوا المكيل والموزون إِلا يدًا بيد» «٣».
ويقال: كِلت فلانًا: إِذا أعطيته الشيء، كيلًا بمعنى كِلت له، قال اللّاه
(١) سورة الطارق: ٨٦/ ١٦.
(٢) سورة الحج: ٢٢/ ١٥.
(٣) انظر البحر الزخار (البيوع): (٣/ ٢٨٩) وما بعدها الأم، وللشافعي: (٣/ ٣٠ - ٣١).
(٢) سورة الحج: ٢٢/ ١٥.
(٣) انظر البحر الزخار (البيوع): (٣/ ٢٨٩) وما بعدها الأم، وللشافعي: (٣/ ٣٠ - ٣١).
٩ / ٥٩٤١