[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
و[بَعَا]: البَعْوُ: الجناية، قال «١»:
وإِبْسَالي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ ... بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ
... فعَل يفعَل، بالفتح فيهما
ث
[بَعَثَ]: البَعْثُ: الإِثارة، يقال: بَعَثَ اللّاه الموتى من قبورهم: أي أثارهم وأخرجهم، قال تعالى: فَأَمااتَهُ اللّاهُ مِائَةَ عاامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ «٢».
وبَعَثَهُ: أي أرسله، قال اللّاه تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ «٣».
ويقال: بَعَثَه من منامه: أي أهبَّه.
وبَعَثَ الناقة: أي أثارها.
وبَعَثَ بالشيء: أي وجَّه به.
ج
[بَعَجَ]: البَعْجُ: الشَّقُّ، بَعَجَ بطنَه: إِذا شقَّه، وبَعَجَ الأرض «٤»: إِذا شقَّها.
وبَعَجَه الحب: أي بلغ فيه واشتد عليه.
ر
[بَعَرَ] البعير.
ق
[بَعَق]: إِذا صوَّت. والبَاعِقُ: المصوِّت.
وبَعَقَتِ الناقة بجِرَّتها: إِذا دفعتْها.
وبَعَقَ البئرَ: إِذا حفرها.
(١) هو عوف بن الأحوص، وقد سلف البيت في (أبسل).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٢٥٩.
(٣) سورة الجمعة: ٦٢/ ٢.
(٤) ومنه حديث عائشة في صفة عمر (رضي اللّاه عنه): «وبَعَجَ الأرض وبخعها» أي شقها وأذلها (نهاية ابن الأثير:
١/ ١٣٩).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٢٥٩.
(٣) سورة الجمعة: ٦٢/ ٢.
(٤) ومنه حديث عائشة في صفة عمر (رضي اللّاه عنه): «وبَعَجَ الأرض وبخعها» أي شقها وأذلها (نهاية ابن الأثير:
١/ ١٣٩).
١ / ٥٧٣