م
[الكَلِم]: جمع: كلمة، (وقرأ حمزة والكسائي والأعمش: يريدون أن يبدلوا كَلِم اللّاه «١».
... و[فَعِلة]، بالهاء
م
[الكلمة] معروفة) «٢»، قال اللّاه تعالى: وتمت كلمات ربك «٣» (قرأ الكوفيون (كَلِمَةُ) بالتوحيد، وكذلك قرؤوا حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ* في (يونس) «٤» و(المؤمن) «٥» ووافقهم ابن كثير وأبو عمرو على ذلك إِلا الذي في (الأنعام) «٦» فقرأه بالجمع، وقرأ الباقون بالجمع. ولم يختلفوا فيما سوى ذلك) «٧».
وقوله تعالى يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ «٨» قيل: سُمِّي كلمة لأنه قال له:
كُنْ فكان بكلمةٍ من غير أب.
والكلمة: القصيدة، يقال: قال الشاعر في كلمته: أي في قصيدته.
... فِعَل، بكسر الفاء
ي
[كِلا]: يقال: جاء كلا الرجلين، وجاء كلتا المرأتين، ورأيت كلا الرجلين وكلتا المرأتين، ومررت بكلا الرجلين وكلتا
(١) سورة الفتح: ٤٨/ ١٥.
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٣) سورة الأنعام: ٦/ ١١٥.
(٤) سورة يونس: ١٠/ ٣٣.
(٥) سورة غافر: ٤٠/ ٦.
(٦) سورة الأنعام: ٦/ ١١٥.
(٧) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٨) سورة آل عمران: ٣/ ٤٥.
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٣) سورة الأنعام: ٦/ ١١٥.
(٤) سورة يونس: ١٠/ ٣٣.
(٥) سورة غافر: ٤٠/ ٦.
(٦) سورة الأنعام: ٦/ ١١٥.
(٧) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٨) سورة آل عمران: ٣/ ٤٥.
٩ / ٥٨٧٨