[الإِكفال]: يقال: أكفلتُه المالَ: إِذا ضَمَّنْتُه إِياه.
همزة
[الإِكفاء]: قلب الشيء لوجهه.
والإِكفاء في الشِّعر: أن ترفع قافية وتخفض أخرى (كقول النابغة «١»:
زعم البوارحُ أن رحلتنا غدًا ... وبذاك نبَّأنا الغرابُ الأسودُ
ثم قال:
لا مرحبًا بغدٍ ولا أهلًا به ... إِن كان تفريق الأحبة في غَدِ) «٢»
وقيل: الإِكفاء: اختلاف حروف القافية، (كقول الراجز:
بازِلَ عامين فتيِّ السِّنِّ ... لمثل هذا ولدتني أمي) «٢»
وأكفأ فلانُ فلانًا إِبلَه: أي جعل له ألبانها وأوبارها.
قال بعضهم: ويقال: أكفأ الرجُل إِبلَهُ:
إِذا جعلها كُفْأَتَيْن: أي نصفين، يُنتج كلَّ عام نصفها، ويدع نصفَها.
وأَكفأ القومَ: إِذا صرفهم عن وجه أرادوه إِلى غيره.
ويقال: أكفأ الشيءَ: إِذا أماله، ومنه الإِكفاء في الشِّعر، قال ذو الرُّمَّة «٣»:
قطعتُ بها أرضًا ترى وَجْهَ رَكْبِها ... إِذا ما عَلَوْها مُكْفأ غيرَ ساجعِ
أي: غير مستقيم.
ورجلٌ مكفأ الوجه: أي ساهِمُ الوجه.
وأكفأ البيتَ: إِذا خَلَّه بالكِفاء، وهو شقةٌ تكون في مؤخره.
...
(١) البيت من داليته المشهورة، ديوانه: (٦٨)، وروايته:
«... الغُداف ...»
بدل
«... الغراب ...»
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٣) ديوانه: (٢/ ٧٨٩).
«... الغُداف ...»
بدل
«... الغراب ...»
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٣) ديوانه: (٢/ ٧٨٩).
٩ / ٥٨٦٨