فألقيتها بالثني من جنب كافرٍ ... كذلك أقنو كلَّ قِطٍّ مضلل
يعني: صحيفته التي أعطاه عمرو بن هند فألقاها في البحر، وله حديث) «٢».
والكافر: النهر الكثير الماء.
والكافر: الزَّرّاع، لأنه يغطي البذر في الأرض بالتراب، قال اللّاه تعالى:
أَعْجَبَ الْكُفّاارَ نَبااتُهُ «٣» يعني الزُّرّاع.
والكافر: الذي لبس فوق درعه ثوبًا.
ومغيب الشمس: كافرُها، قال لبيد «٤»:
حتى إِذا ألقت يدًا في كافر ... وأجنَّ عوراتِ الثغور ظلامُها
وقيل: «في كافر»: أي في البحر.
والكافر: ما بَعُدَ من الأرض واتسع.
ي
[الكافي]: يقال: هذا رجلٌ كافيك من رجلٍ، ورجلان كافِياك من رجلين، ورجال كافوك من رجال.
... فاعُول
ر
[الكافور]: ضربٌ من الطيب، قال اللّاه تعالى: كاانَ مِزااجُهاا كاافُورًا «٥» قيل: تمزج بالكافور وتختم بالمسك، وقيل: مزاجها كافورٌ في طيبه وبياضه وبرودته، لا في طعمه.
وقيل: كافور: اسم عينٍ في الجنة. عن الفراء.
والكافور: قشر طلع النخل.
(١) البيت له في اللسان (كفر) وهو غير منسوب في المقاييس: (٦/ ١٩١).
(٢) ما بين القوسين: ليس في (ل ١).
(٣) سورة الحديد: ٥٧/ ٢٠.
(٤) ديوانه: ١٧٦.
(٥) سورة الانسان: ٧٦/ ٥.
(٢) ما بين القوسين: ليس في (ل ١).
(٣) سورة الحديد: ٥٧/ ٢٠.
(٤) ديوانه: ١٧٦.
(٥) سورة الانسان: ٧٦/ ٥.
٩ / ٥٨٦٢