[الكرسي]: — الصفحة ٥٥٦٠

وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ «١» فأقام المصدرَ مُقامَه. وقال الزجاج: تقديره: ذو كُرْه، (للمرة. وقرأ حمزة والكسائي: أن ترثوا النساء كُرْهًا «٢» بضم الكاف، وكذلك قوله في التوبة أنفقوا طوعا أو كُرْهًا «٣» وكذلك قوله: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا «٤» ووافقهما في حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا عاصم وابن عامر ويعقوب، والباقون بالفتح. ولم يختلفوا فيما سوى هذه الأربعة) «٥».
... و[فُعْلَة]، بالهاء
ب
[الكُرْبة]: الكَرْب.
... و[فُعْلٌ]، من المنسوب
س
[الكرسي]: معروف.
وقوله تعالى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمااوااتِ وَالْأَرْضَ «٦» قيل: الكرسي: العلمُ، ومنه قيل للصحيفة التي فيها العلم كُرَّاسة «٧»، ومنه قيل للعلماء: كراسيّ

(١) سورة البقرة: ٢/ ٢١٦.
(٢) سورة النساء: ٤/ ١٩.
(٣) سورة التوبة: ٩/ ٥٣.
(٤) سورة الأحقاف ٤٦/ ١٥.
(٥) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٦) سورة البقرة ٢/ ٢٥٥.
(٧) في المقاييس (٥٥/ ١٦٩) والجمهرة واللسان (كرس) أن الكرّاسة: اشتقت من (الكِرس) الدال على تلبد شيء فوق شيء وتجمُّعُه، «.. لأنها- أي الكراسة- ورقٌ بعضه فوق بعض».

٩ ‏/ ٥٧٩٧