ب
[المكاتَبة]: كاتبه: إِذا كتب بعضهما إِلى بعض.
والمكاتَب: العبد يشتري نفسه بشيءٍ يؤديه، قال اللّاه تعالى: فَكااتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا «١»،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «المكاتَبُ عبدٌ ما بقي عليه درهمٌ من كتابته» «٢».
(ذهب أبو حنيفة وأصحابه ومالك إِلى أن الكتابة تجوز أن تكون حالَّة؛ وقال الشافعي: لا يجوز أن تكون حالَّة) «٣».
م
[المكاتمة]: كاتَمه السرَّ: من الكتمان.
الافتعال
ب
[الاكتتاب]: اكتتب الكتابَ: أي كَتَبَه.
م
[الاكتتام]: اكتتم: أي كتم نفسَه.
... الاستفعال
ب
[الاستكتاب]: استكتبه الشيءَ: سأله أن يكتبه.
م
[الاستكتام]: استكتمه السِّرَّ: سأله كِتمانَه.
...
(١) النور: ٢٤/ ٣٣.
(٢) هو من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ومن حديث ابن عمر عند أبي داود في العتق، باب: في المكاتب ...، رقم: (٣٩٢٦)، (٣٩٢٧) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في المكاتب ... رقم:
(١٢٦٠) ومالك في الموطأ في المكاتب: (٢/ ٧٨٧) وقال الترمذي: «... والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحابه ﷺ وغيرهم ...» (٢/ ٣٦٦).
(٣) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٢) هو من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ومن حديث ابن عمر عند أبي داود في العتق، باب: في المكاتب ...، رقم: (٣٩٢٦)، (٣٩٢٧) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في المكاتب ... رقم:
(١٢٦٠) ومالك في الموطأ في المكاتب: (٢/ ٧٨٧) وقال الترمذي: «... والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحابه ﷺ وغيرهم ...» (٢/ ٣٦٦).
(٣) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
٩ / ٥٧٦٢