يا بنت عمي كتابُ اللّاه أخرجني ... منكم وهل أمنعنَّ اللّاهَ ما فعلا
قال ابن الأعرابي: الكاتب: العالم، قال اللّاه تعالى: أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ* «٢».
وكتب القِرْبةَ: إِذا خرزها.
وكتب البغلةَ: إِذا ختم رحمها بسيرٍ ونحوه، قال «٣»:
لا تأمنَنَّ فزاريًّا وثقت «٤» به ... على قلوصك واكتبها بأسيارِ
م
[كَتَم]: الشيءَ كَتْمًا وكِتمانًا، قال اللّاه تعالى: وَلاا تَكْتُمُونَهُ «٥».
و[كَتا]: الكَتْو: مقاربة الخطو. عن ابن دريد.
... فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر
ف
[كَتَفَ] كتفًا: إِذا مشى رويدًا.
ويقال: مشى فكَتفَ كتفًا: إِذا حرك كتفيه.
والكَتْف: شَدُّ اليدين من خلف، ورجلٌ مكتوف.
والكَتَفان: ضربٌ من الطيران.
...
(١) هو الجعدي كما في المقاييس: (٥/ ١٥٩) واللسان (كتب) والصحاح: (١/ ٢٠٨).
(٢) الطور: ٥٢/ ٤١.
(٣) البيت لسالم بن دارة كما في الشعر والشعراء: (٢٥٨)، وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ١٥٨) وانظر حاشية المحقق-، وأنشده في اللسان (كتب).
(٤) في (ل ١):
«... خلوت ...»
وفي (ت):
«... خلوت ...»
وفوقها
«... وثقت» ...
(٥) آل عمران: ٣/ ١٨٧.
(٢) الطور: ٥٢/ ٤١.
(٣) البيت لسالم بن دارة كما في الشعر والشعراء: (٢٥٨)، وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ١٥٨) وانظر حاشية المحقق-، وأنشده في اللسان (كتب).
(٤) في (ل ١):
«... خلوت ...»
وفي (ت):
«... خلوت ...»
وفوقها
«... وثقت» ...
(٥) آل عمران: ٣/ ١٨٧.
٩ / ٥٧٦٠