[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
ش
[بَطَشَ] به بَطْشًا: وقرأ بعضهم: أم لهم أيّد يبطُشون بها «١» بضم الطاء.
ل
[بَطَلَ] الشيءُ بُطْلًا وبُطْلانًا وبُطُولًا.
والبَطَالَةُ: اتباع الهوى والجهالة، ورجل بَطَّالٌ.
ن
[بَطَنَ]: خلاف ظَهَرَ، قال اللّاه تعالى:
ماا ظَهَرَ مِنْهاا وَماا بَطَنَ* «٢».
ويقال: بَطَنْتُ الأمرَ: إِذا عرفتُ باطنه.
وبَطَنَ فلان بفلان: إِذا كان خاصًّا به.
وبَطَنَه وبَطَنَ له: إِذا ضرب بطنه، قال «٣»:
إِذَا ضَرَبْتَ مُوقَرًا فَابْطُنْ لَهْ
وبُطِنَ الرجلُ: إِذا اشتكى بطنَه، فهو مَبْطُونٌ.
وبَطَنَ الوادي: إِذا سار في بطنه.
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ش
[بَطَشَ]: البَطْش: الأَخْذ، بَطَشَ به بَطْشًا، ويدٌ باطِشَةٌ، قال اللّاه تعالى: فَلَمّاا أَنْ أَراادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُماا «٤».
... فعَل يفعَل، بفتح العين فيهما
(١) سورة الأعراف ٧/ ١٩٥، وقرأ الباقون يَبْطِشُونَ بكسر الطاء.
(٢) سورة الأنعام ٦/ ١٥١، والأعراف ٧/ ٣٣.
(٣) المشطور بلا نسبة في المقاييس (١/ ٢٥٩)، واللسان (بطن).
(٤) سورة القصص: ٢٨/ ١٩.
(٢) سورة الأنعام ٦/ ١٥١، والأعراف ٧/ ٣٣.
(٣) المشطور بلا نسبة في المقاييس (١/ ٢٥٩)، واللسان (بطن).
(٤) سورة القصص: ٢٨/ ١٩.
١ / ٥٥٩