أغِرْبالًا إِذا استودعت سرًّا ... وكانونًا على المتحدثينا
وكانون الأول، وكانون الثاني: شهران في وسط الشتاء، بلغة الروم «٢».
... فَعَال، بفتح الفاء
ب
[الكبَاب]: الطباهج «٣».
ف
[الكَفاف]: يقال: نَفَقَتُهُ كَفافٌ: أي ليس فها فضل،
وفي حديث عمر:
«وددت أني سلمت من الخلافة كَفافًا، لا عليَّ ولا لي»
ل
[الكلال]: الكلالة.
وعبد كلال: ملكٌ من ملوك حمير «٤»، كان مؤمنًا على دين عيسى عليه السلام، (آمن بالنبي عليه السلام قبل مبعثه، من ولده الحارث بن عبد كلال «٥»، وهو أحد الملوك الذين وفدوا على رسول اللّاه ﷺ من ملوك حمير، فأفرشهم رداءه وهم: الأبيض بن حَمّال، والحارث بن عبد كلال، وأبرهة بن شرحبيل بن أبرهة بن الصباح، ووائل بن حُجْر الحضرمي؛ ويقال: إِنه أفرش رداءه أيضًا جرير بن عبد اللّاه البَجَلي، وعبد
(١) معنى العبارة والشاهد في ديوان الأدب: (٣/ ٦١).
(٢) مجمل العبارة في ديوان الأدب: (٣/ ٦١) والعين: (٥/ ٢٨٢).
(٣) العين: (٥/ ٢٨٥) والطّباهجة: فارسي معرب؛ ضرب من قلي اللّحم، باؤه بدلٌ من الباء التي بين الباء والفاء (اللسان: طبهج).
(٤) الإِكليل: (٢/ ٣٥٩).
(٥) الإِكليل: (٢/ ٣٦٤).
(٢) مجمل العبارة في ديوان الأدب: (٣/ ٦١) والعين: (٥/ ٢٨٢).
(٣) العين: (٥/ ٢٨٥) والطّباهجة: فارسي معرب؛ ضرب من قلي اللّحم، باؤه بدلٌ من الباء التي بين الباء والفاء (اللسان: طبهج).
(٤) الإِكليل: (٢/ ٣٥٩).
(٥) الإِكليل: (٢/ ٣٦٤).
٩ / ٥٧١٥