الأسماء
[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ن
و[البَطْن]: خلاف الظهر (قال اللّاه تعالى: لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ «١»، وهو مذكر قال حاتم الطائي: «٢»
وإِنّكَ مهما تُعْطِ بطنكَ سؤْلَه ... وفرجَكَ نالا منتهى الذَّم أجمعا
وجمعه في القليل: أبطنٌ، وفي الكثير:
بطونٌ، قال اللّاه تعالى: مِنْ بُطُونِ أُمَّهااتِكُمْ «٣») «٤».
والبَطْن: الغامض من الأرض.
والبَطْن: الجانب الطويل من الريش.
والبَطْن من الناس: دون القبيلة.
والبُطَيْن، بالتصغير: منزل من منازل القمر، وهو بَطْنُ الحَمل.
... و[فُعْل]، بضم الفاء
ل
[بُطْل]: يقال: ذهب دمه بُطْلًا: أي هَدَرًا.
والبُطْل: الباطل، قال النابغة «٥»:
(١) سورة الصافات ٣٧ من الآية ١٤٤.
(٢) ديوانه: (٢٦٨).
(٣) سورة النحل ١٦ من الآية ٧٨.
(٤) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشية في أولها (جمهرمز الناسخ) وفي آخرها (صح) وجاء في (لين) وعند (الجرافي) متنًا.
(٥) ديوانه: (٣٤)، وصدره:
لعَمْري وما عمري عليَّ بهيِّنٍ
(٢) ديوانه: (٢٦٨).
(٣) سورة النحل ١٦ من الآية ٧٨.
(٤) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشية في أولها (جمهرمز الناسخ) وفي آخرها (صح) وجاء في (لين) وعند (الجرافي) متنًا.
(٥) ديوانه: (٣٤)، وصدره:
لعَمْري وما عمري عليَّ بهيِّنٍ
١ / ٥٥٣