د
[القَعود] من الإبل: الذي يقتعد: أي يركب، والجميع: قِعدان.
ص
[القعوص]: شاة قعوص: تضرب حالبها وتمنع الدرة.
... و[فَعُولة]، بالهاء
د
[القَعودة]: ما اقتعد من الإبل للركوب وحمل الزاد.
... فَعِيل
ث
[القعيث]، بالثاء معجمة بثلاث:
الكثير، يقال: مطر قعيث وعطاء قعيث:
أي كثير.
د
[القعيد]: المقاعِد، قال اللّاه تعالى:
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّماالِ قَعِيدٌ «١»:
(أي مقاعد مثل جليس وأكيل وشريب.
وقيل: قَعِيدٌ أي قاعد مثل قدير أي قادر. قال سيبويه والكسائي) «٢» المعنى عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ثم حذف. وقال الأخفش والفراء: إن قعيدا واحدا يؤدي عن اثنين وأكثر منهما كقوله: ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا «٣»،
(١) ق: ٥٠/ ١٧.
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١)؛ سيبويه: (٣/ ١٣٦).
(٣) غافر: ٤٠/ ٦٧.
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١)؛ سيبويه: (٣/ ١٣٦).
(٣) غافر: ٤٠/ ٦٧.
٨ / ٥٥٦٨