أي فرقهم، قال اللّاه تعالى: وَقَطَّعْنااهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبااطًا أُمَمًا «١».
وقطّع الفرسُ الخيل: إذا خلفها ومضى، قال «٢»:
يُقَطَعهن بتقريبه ... ويأوي إلى حُضُرٍ مُلْهِبِ
والتقطيع: وجع يأخذ الإنسانَ في أمعائه.
ن
[التقطين]: يقال: قطّن الكرم: إذا بدت زمعاته.
... المفاعَلة
ع
[المقاطعة]: نقيض المواصلة.
قاطعه على كذا في عملٍ أو أجرٍ ونحوهما.
وقاطع فلان فلانا بسيفه لينظر أيهما أقطع.
... الافتعال
ع
[الاقتطاع]: اقتطع فلان طائفة من مال فلان: أي انتهبَ،
وفي الحديث «٣»:
«من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فاجرةٍ لقي اللّاه تعالى وهو عليه غضبان»
(و
في الحديث أيضا «٤»: «إن أعظم الغلول عند اللّاه ذراع من أرض بين اثنين
(١) الأعراف: ٧/ ١٦٠.
(٢) الشاهد في العين: (١/ ١٣٦) ومنسوب إلى أبي الخنشاء وفي الهامش أنه ينسب أيضا للنابغة الجعدي.
(٣) هو من حديث عبد اللّاه ابن مسعود في الصحيحين أخرجه البخاري في المساقاة، باب: الخصومة في البئر والقضاء فيها، رقم (٢٢٢٩) ومسلم في الإيمان، باب: وعيد من اقتطع حق مسلم ...، رقم (١٣٨).
(٤) هو من حديث أبي مالك الأشجعي عند أحمد في مسنده: (٢/ ١٤٠؛ ٢٠٢).
(٢) الشاهد في العين: (١/ ١٣٦) ومنسوب إلى أبي الخنشاء وفي الهامش أنه ينسب أيضا للنابغة الجعدي.
(٣) هو من حديث عبد اللّاه ابن مسعود في الصحيحين أخرجه البخاري في المساقاة، باب: الخصومة في البئر والقضاء فيها، رقم (٢٢٢٩) ومسلم في الإيمان، باب: وعيد من اقتطع حق مسلم ...، رقم (١٣٨).
(٤) هو من حديث أبي مالك الأشجعي عند أحمد في مسنده: (٢/ ١٤٠؛ ٢٠٢).
٨ / ٥٥٥٩