ع
[المقطّعة]: يقال للأرنب: مقطَّعة الأسحار، ومقطَّعة النياط أيضا، قال «١»:
كأني إذْ أجدّ القوم شدّا ... نجوت على مقطَّعةِ النياط
قيل: النياط: عرق منوط بالقلب كأنها تقطع نياط قلبها من شدة عدوها.
وقيل: النياط بُعْد المفازة، لأنها تقطعه:
أي تجاوزه.
وقال في مقطّعة الأسحار «٢»:
مَرْطىَ مقطّعة سُحورُ بُغاتِها ... من سَوْسها التوبيرُ مهما تُطْلَبُ
يقال: وَبَّرَت الأرنب: إذا سارت على ظَلَف من الأرض لكيلا يقتص أثرها.
... فاعِل
ر
[القاطر]: بعير قاطر: لا يزال يقطر بوله.
ع
[القاطع]: بَرْدٌ قاطع: أي شديد.
ولبن قاطع: أي شديد الحموضة.
ويقال: إن القاطع: مثال يقطع عنه الأديم.
... و[فاعِلَة]، بالهاء
ب
[القاطبة]: يقال: جاء القوم قاطبة:
أي جميعا.
(١) روايته في (اللسان/ قطع)، وهو غير منسوب:
كأني إذا مَنَنْت عليك خيري ... مَنَنْت على ...
(٢) البيت في العين: (١/ ١٣٩) وضبط
«مَرْطَى ...»
،
«... التَّأببر ...»
والأرجح ما أثبت أعلاه. وفي اللسان/ قطع:
«... التوتير ...»
وفي الصحاح: (٢/ ٨٤٢): «إنما يوبّر في الدواب الأرنب».
كأني إذا مَنَنْت عليك خيري ... مَنَنْت على ...
(٢) البيت في العين: (١/ ١٣٩) وضبط
«مَرْطَى ...»
،
«... التَّأببر ...»
والأرجح ما أثبت أعلاه. وفي اللسان/ قطع:
«... التوتير ...»
وفي الصحاح: (٢/ ٨٤٢): «إنما يوبّر في الدواب الأرنب».
٨ / ٥٥٤٥