[القضية]: — الصفحة ٥٣٠٧

فَعِيل
ب
[القضيب]: الغصن وجمعه قضبان.
والقضيب: القوس تعمل من غصن واحد غير مشقوق.
والقضيب: الكرْمُ.
والقضيب: السيف الدقيق القاطع، وجمعه: قُضُب.
والقضيب: الناقة التي لم تُرَض.
وقضيب الكبش وغيره: معروف.
وقضيب: اسم واد.
م
[قضيم] الدابة: الحب الذي تقضمه.
والقضيم: الجلد الأبيض، وجمعه:
قَضَمٌ، (و
في حديث الزهري: «قُبِض النبي عليه السلام والقرآن في العُسُب والقَضَم والكرانيف» «١».
العُسُب: جمع عسيب، يعني سعف النخل. والكرانيف: أصول السعف، أي كان مكتوبا في ذلك) «٢»: قال «٣»:
عليه قضيم نَمّقتْهُ الصوانع
ويقال: إن القضيم: الفضة.
ويقال: القضيم: الحصير المنسوج بالسُّيور «٤» أيضا.
... و[فَعِيلة]، بالهاء
ي
[القضيّة]: القضاء.
...
(١) الحديث في النهاية لابن الأثير: (٤/ ٧٧).
(٢) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٣) النابغة، ديوانه- (١٢١)، وصدر البيت:
«كان مجرّ الرامسات ذيولها»
، العين: (٥/ ٥٤).
(٤) هو حصير منسوج خيوطه سيور بلغة أهل الحجاز؟ وبعض لغة أهل اليمن كصنعاء ومفرده: (سَيْر).
٨ ‏/ ٥٥٣٠