[التقصير]: — الصفحة ٥٣٠٠

اللّاه تعالى: ثُمَّ لاا يُقْصِرُونَ «١»، قال «٢»:
لولا علائقُ من نُعم علقت بها ... لأقصر القلب مني أي إقصار
وأقصر القومُ: أي صاروا في قصر العشي، وهو اختلاط الظلام.
وأقصرت المرأة: إذا ولدت أولادا قصارا.
وأقصر من الصلاة: لغة في قصر.
وحكى بعضهم: أقصرت الشاة: إذا قصرت أطراف أسنانها من الكبر.
و[الإقصاء]: أقصاه: أي أبعده.
... التفعيل
ب
[التقصيب]: قصّب الثوب: طواه، وثوب مقصّب.
وقصّب شعره: أي جعّده ولواه، واسم ما جُعِّد منه تقصبة، وجمعها:
تقاصيب. قال في امرأة «٣»:
رأى دُرّة بَيْضَاء يَحفِل لونَها ... سُخامٌ كَغربان البَرير مُقَصَّبُ
سخام: أي أسود لين. شبه شعرها بغربان برير الأراك. وغربانه: عناقيده، لسوادها.
د
[التقصيد]: قصّده: أي كسره.
ر
[التقصير]: قصّر في الأمر: أي توانى فيه.
(١) من آية من (الأعراف ٧/ ٢٠٢): وَإِخْواانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لاا يُقْصِرُونَ.
(٢) النابغة الذبياني، ديوانه- ٩٠، والشاهد غير منسوب في المقاييس: (٥/ ٩٦) وانظر حاشية المحقق عبد السلام هارون.
(٣) بشر بن أبي خازم ديوانه- ٧، (اللسان/ قصب) وفيه: «يحفل» بمعنى يجلوه. ويجفل: بمعنى يقشره.
٨ ‏/ ٥٥٢٣