الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء، وسكون العين
د
[القَصْد]: بين التبذير والتقتير.
ر
[القَصْر]: معروف، وجمعه:
قصور «١». قال اللّاه تعالى: إِنَّهاا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ «٢»، وقال تعالى:
وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا «٣»: (قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم «يَجْعَلُ» بالرفع والباقون بالجزم) «٤».
ويقال: أتيته قصرا: أي عشيّا (عند قصر الظلام وهو اختلاطه) «٤»، قال «٥»:
كأنهم قصرا مصابيحُ راهبٍ ... بِمَوْزَنَ روَّى بالسليطِ ذُبالَها
يعني حسن وجوههم لسرورهم بالأضياف.
ويقال: قَصْرُك أن تفعل كذا: أي غايتك، قال «٦»:
كن كيف شئت فقصرك الموتُ ... لا مَرْحَلٌ عنه ولا فَوْتُ
...
(١) في (ل ١): «القصر واحد القصور».
(٢) المرسلات: ٧٧/ ٣٢.
(٣) الفرقان: ٢٥/ ١٠.
(٤) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٥) كثير عزّة كما في اللسان (قصر).
(٦) هما بيتان دون عزو في اللسان (قصر) وروايتهما:
عش ما بدا لك قصْرك الموت ... لا مَعْقِلٌ منه ولا فوت
بينا غِنى بيتٍ وبهجته ... زال الغنى وتقوض البيت
(٢) المرسلات: ٧٧/ ٣٢.
(٣) الفرقان: ٢٥/ ١٠.
(٤) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٥) كثير عزّة كما في اللسان (قصر).
(٦) هما بيتان دون عزو في اللسان (قصر) وروايتهما:
عش ما بدا لك قصْرك الموت ... لا مَعْقِلٌ منه ولا فوت
بينا غِنى بيتٍ وبهجته ... زال الغنى وتقوض البيت
٨ / ٥٥٠٥