الأسماء
[المجرّد]
فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين
م
[القُزْم]: الرذال من الناس ومن كل شيء، يقال: قوم قزم، والجميع: الأقزام.
... و[فِعْلٌ]، بكسر الفاء
ح
[القِزْح]: التابل من توابل القِدر، وجمعه: أقزاح.
... فَعَلٌ، بالفتح
ع
[القَزَع]: القطع المتفرقة من السحاب، قال «١»:
وهاجت الريح بصُرّاد القَزَع
(و
في حديث علي رضي اللّاه عنه في ذكر الفتن) «٢»: «فيجتمعون إليه كما تجتمع قَزَع الخريف».
والقَزَع: أن يحلق رأس الصبي ويترك الشعر متفرقا في مواضع منه،
وفي الحديث «٣»: «نهى النبي عليه السلام عن القزع»
: (يعني أخذ بعض الشعر وترك بعضه على الرأس متفرقا).
(١) الرجز في العين: (١/ ١٣٣).
(٢) الحديث في الفائق للزمخشري (١/ ٣٨٢) وغريب الحديث: (٢/ ١٣٢) والنهاية لابن الأثير (٤/ ٥٩)، وهو في العين (١/ ١٣٣) بلفظ «كأنهم قزع الخريف».
(٣) هو من حديث ابن عمر عند أبي داود في الترجل، باب: في الذؤابة، رقم (٤١٩٣ و٤١٩٤) وابن ماجه في اللباسِ باب: النهي عن القزع رقم: (٣٦٣٧ و٣٦٣٨).
(٢) الحديث في الفائق للزمخشري (١/ ٣٨٢) وغريب الحديث: (٢/ ١٣٢) والنهاية لابن الأثير (٤/ ٥٩)، وهو في العين (١/ ١٣٣) بلفظ «كأنهم قزع الخريف».
(٣) هو من حديث ابن عمر عند أبي داود في الترجل، باب: في الذؤابة، رقم (٤١٩٣ و٤١٩٤) وابن ماجه في اللباسِ باب: النهي عن القزع رقم: (٣٦٣٧ و٣٦٣٨).
٨ / ٥٤٧٣