[أَبْسَرَ] النخل: إِذا صار طَلْعُه بُسْرًا.
وأهل اليمن يقولون للمركب إِذا وقف:
قد أَبْسَر «١».
ط
[أَبْسَطْتُ] الناقةَ: إِذا أرسلتُ عليها ولدها ولم تمنعه منها. وأُبْسِطَتْ هي.
ق
[أَبْسَقَ]: يقال: ناقة مُبْسِقٌ: وهي التي نزل اللبن في ضرعها قبل أن تحمل «٢».
ونوقٌ مَبَاسِيقُ. وشاةٌ مُبْسِقٌ أيضًا.
ل
[أَبْسَلَه]: أي أَسلمه للمهلكة.
وأَبْسَلَ ولده: إِذا رهنَه، قال اللّاه تعالى:
أُولائِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِماا كَسَبُوا «٣»، قال عَوْفُ بن الأَحوص الكِلابيّ «٤»:
وإِبْسَالي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ ... بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ
بَعَوْنَاه: أي جنيناه.
وعلى الوجهين يفسَّر قوله تعالى:
وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِماا كَسَبَتْ «٥». وقيل: معناه: أَلّا تُبْسَلَ، كقوله تعالى: يُبَيِّنُ اللّاهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا «٦» أي أَلّا تضلوا.
ويقال: أَبْسَلْتُ الشيءَ: إِذا حَرَّمْتُه
... الافتعال
(١) يذكر الصغاني في التكملة (بسر) أن أهل اليمن يسمون أيام انقطاع السفن عنهم: أيامَ البِسارَةِ، وانظر التاج (بسر): أهل اليمن يسمون أيام انقطاع السفن عنهم أيام بِسارة. وفي لهجات اليمن اليوم البِسارة: الكَسادُ.
(٢) أو قبل أن تلد.
(٣) سورة الأنعام: ٦/ ٧٠.
(٤) وهو له في المقاييس (١/ ٢٤٨)، أما في اللسان (بعو) فمنسوب إِلى عبد الرحمن بن الأحوص وهو سهو.
(٥) سورة الأنعام: ٦/ ٧٠.
(٦) سورة النساء: ٤/ ١٧٦.
(٢) أو قبل أن تلد.
(٣) سورة الأنعام: ٦/ ٧٠.
(٤) وهو له في المقاييس (١/ ٢٤٨)، أما في اللسان (بعو) فمنسوب إِلى عبد الرحمن بن الأحوص وهو سهو.
(٥) سورة الأنعام: ٦/ ٧٠.
(٦) سورة النساء: ٤/ ١٧٦.
١ / ٥٢٨