[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يَفْعُل بالضم
ب
[قَرَبَ]: القِرابة: مصدر القارب، وهو الطالب الماء ليلةَ القَرَب، قال الخليل: ولا يقال ذلك إلا لطالب الماء نهارا.
وقَرَبَ السيفَ: من القِراب.
ت
[قَرَتَ] الدمُ قروتا: إذا يبس في الجرح.
ص
[قَرَصَ]: قَرَصَت المرأة العجينَ: إذا قطَّعته أقراصا.
ن
[قَرَنَ]: القِران: الجمع بين الحج والعمرة،
وفي الحديث «١»: «قَرَنَ النبي عليه السلام وساق مئة بدنة، وأمر أن يقطع من كل واحدة منها قطعة، فجمعت وطبخت فأكل من اللحم، وتحسَّى من المرق»
قال أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما: يجوز الأكل من هدي القران والتمتع. وقال الشافعي: كل هديٍ يجب بحكم الإحرام لا يجوز الأكل منه لصاحبه.
والقِران: أن يجمع الآكل بين تمرتين ونحوهما يأكلهما معا.
وكل شيئين جمعتهما: فقد قَرَنْتَهما قرنا وقِرانا.
ويقال: قرن الفرسُ: إذا وقعت حوافر رجليه مواقع حوافر يديه.
و[قَرَا]: القرو: القصد، يقال: قروت إليه.
(١) حديث قران النبي صلى اللّاه عليه وسلم في الحج أخرجه الترمذي من حديث جابر في الحج، باب: ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا، رقم (٩٤٧) والنسائي في الحج، باب: طواف القارن (٥/ ٢٢٦).
٨ / ٥٤٥٣